3.4.1. Aproximación a lo inefable.

Entonces, si esto se consuma, -y aquí, pues, hay poca cosa a decir-, entonces se entra en una fase en la cual tu te dejas poseer. Quiere decir que te invade una cosa que no eres tu, y esto es la auténtica alteridad.

¿Que es esta cosa?. También todas las tradiciones hablan mucho de esto. Si no se cuida mucho esta fase, todo lo que venga después son enredos de barrio.

Esta cosa nueva, en tiempos de Marx, por ejemplo,... Marx tuvo una primera iluminación, una especie de cosa... Fijaros que el marxismo es incapaz de explicar el fenómeno Marx. Marx explica muchos fenómenos de la historia, pero el fenómeno Marx es difícil de explicarlo, porque es un fenómeno personal.

Si el marxismo hubiese cuidado más las condiciones subjetivas de la revolución, quizás no hubiese ido a parar adonde ha ido a parar, sólo queriendo sustituir un sistema por otro.

Pues bien. Dejarse poseer. ¿Que es lo que te posee?, no tiene nombre. Si es cualquiera de las cosas que hemos dicho antes, como el pan integral, etcétera, etcétera, no hemos tocado fondo.

Ahora podría extenderme mucho porque es el núcleo central de lo que os quería decir, pero no me gusta extenderme mucho, porque no sé si hoy conviene extenderse. Hoy sólo era para enmarcarlo y presentarlo, y basta.