Nuevos apartados:
Dolors Marin Tuyà.
Artículos publicados en la revista Penedès Econòmic.
Lluís Maria Xirinacs.
Artículos publicados en el diario Avui, cuando Lluís Maria Xirinacs era senador independiente en las Cortes Constituyentes españolas, entre los años 1977 y 1979, traducidos al castellano.
Lluís Maria Xirinacs.
Artículos publicados en el rotativo Mundo Diario, cuando Lluís Maria Xirinacs era senador independiente en las Cortes Constituyentes españolas, entre los años 1977 y 1979.
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Publicaciones:
Lluís Maria Xirinacs.
Agustí Chalaux de Subirà, Brauli Tamarit Tamarit.
Agustí Chalaux de Subirà.
Agustí Chalaux de Subirà.
Agustí Chalaux de Subirà.
Magdalena Grau Figueras,
Agustí Chalaux de Subirà.
Martí Olivella.
Magdalena Grau,
Agustí Chalaux.
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3.1. El «noster».
Primero de todo, el noster o el ego son una realidad que
todos tenemos, -para esto existen estas palabritas, sino no existirían-,
y que viene a significar la independización relativa y provisional
de una parte del Cosmos respecto del conjunto del Cosmos.
Yo estaba no se donde, y de repente nací de mis padres,
y me he segregado, y tengo una autonomía. Puedo hacer cosas, decidir
cosas, intervenir, etc... hasta que me hago viejo. Poco a poco voy decidiendo
cada vez menos, interviniendo cada vez menos, hasta que «¡fsht!»,
me acabo.
Hay unas autonomías... dado que estamos en el «Estado de las
autonomías», apliquémoslo en esto.
Todo aquello que es nuestro, o aquello que es ego, no
es más que una acentuación de una parte que pasa a tener
como lo que la gente vulgarmente llama «soberanía».
O que se emancipa de la «matriz universal» y que es una cosa
particular.
Aquella cosa particular tiene una especie de instinto de conservación
para sobrevivir el mayor tiempo posible, segregada del todo, hasta que
la arrastremos otra vez a fundirse con el todo. Bien, este concepto del
noster
es importante.
Yo no os digo ni que esto sea bueno, ni que aquello malo. Yo os digo
que es esto.
Seguramente, -al estilo orientalista-, diríamos que lo que es
malo es resistir a esto, cuando la naturaleza nos va absorbiendo otra vez.
Que tendríamos que ser más generosos y no tener tanto miedo
a adonde iremos a parar, a esta matriz universal a la cual volvemos, y
entrar en ella generosamente.
Pero también es verdad, -y lo dice también Occidente-,
que, cuando nacemos y cuando nosotros somos niños, adolescentes
y jóvenes, esta voluntad de ser autónomos es una voluntad
buenísima y entonces los
mundos alternativos no han de negar,
sino afirmar, la voluntad positiva de existencia de nuestra civilización,
que es la nuestra.
Que es la que ha nacido con unos aires determinados, que tiene un empuje
determinado, que tiene una razón de ser, que tiene unos valores,
-que no son todos los valores del Universo, sino que son unos cuantos-
y, como que son unos cuantos, prescinde de
otros cuantos, mucho
mas de los que afirmamos. Esto, diríamos, es una visión positiva
de la nosteridad.
Es una visión positiva que es una actitud vital: «Nuestra
civilización es nuestra, y mía, y yo soy de esta civilización.
Esto se ha de estudiar, y se ha de dominar».
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