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Nuevos apartados:

Al servicio de este pueblo.
Lluís Maria Xirinacs.
Artículos publicados en el diario Avui, cuando Lluís Maria Xirinacs era senador independiente en las Cortes Constituyentes españolas, entre los años 1977 y 1979, traducidos al castellano.

Diario de un senador.
Lluís Maria Xirinacs.
Artículos publicados en el rotativo Mundo Diario, cuando Lluís Maria Xirinacs era senador independiente en las Cortes Constituyentes españolas, entre los años 1977 y 1979.

Publicaciones:

Pequeña historia de la moneda.
Agustí Chalaux de Subirà, Brauli Tamarit Tamarit.

El capitalismo comunitario.
Agustí Chalaux de Subirà.

Un instrumento para construir la paz.
Agustí Chalaux de Subirà.

Leyendas semíticas sobre la banca.
Agustí Chalaux de Subirà.

Ensayo sobre Moneda, Mercado y Sociedad.
Magdalena Grau Figueras,
Agustí Chalaux de Subirà.

El poder del dinero.
Martí Olivella.

Introducción al Sistema General.
Magdalena Grau,
Agustí Chalaux.

Resignificando la muerte.

Penedès Econòmic. Logotipo.Penedès Econòmic. Septiembre de 2019. Página 16.

Resignificando la muerte.
Dolors Marín Tuyà. Psicóloga y miembro del Grupo de Investigación Globàlium de la Fundación Randa - Lluís M. Xirinacs.

Dolors Marin Tuyà.Nuestra cultura hace un canto a la vida a la vez no queriendo saber nada de la muerte. Saber de la cultura de muerte es muy positivo, como nos señala Lluís M Xirinacs poco antes de morir. Si la vida es el paso del cigoto (semilla de vida) a cuerpo desarrollado, la muerte es el paso inverso. En la vida descodificamos la información almacenada en el cigoto y de cara a la muerte codificamos la vida en nueva semilla de vida. Codificar es cultura de muerte y descodificar es cultura de vida.

Desde la pubertad y a lo largo de toda la vida, la cultura de muerte transforma órganos, sistemas y todas las experiencias vividas hasta el momento de crear un cigoto. Vamos codificando y lanzando códigos (gametos) en vista a la fecundación.  Resultan semillas siempre diferentes. No es lo mismo la vida de un joven que la vida de un mayor ni tampoco sus semillas. Llevan codificaciones en parte comunes y en parte variadas segundos el ritmo de la vida todavía no vivida o ya vivida.

Socialmente la codificación se hace y se guarda en la memoria cerebral de cada cual, enriquecida por la herencia y la educación, y, se realiza y guarda en escritos, fotografías y todo tipo de documentos físicos. Desde pequeños, descodificamos la cultura recibida, y la disponemos más o menos ayudada por las circunstancias y las oportunidades, en comunión con todo el entorno. Hay que saber iniciar y llevar a cabo, en los momentos adecuados, la cultura recodificadora de la muerte. Hay que saberse ir retirando poco a poco del protagonismo personalista de la vida y dedicarse más a preparar y lanzar simientes de momento silenciosas con la experiencia y la sabiduría acumuladas a lo largo de la propia vida. Tanto si tenemos hijos como si no, hay que velar, en el nivel social, la creación, conservación y fructificación de semillas positivas de futuro, sin perseguir resultados y lucimientos particulares inmediatos en la propia vida. Unos siembran, otros cosechan. Y hace falta también que quienes cosechan siembren para otros. Saber, en el confinamiento de la fase menguante de la vida, codificar todo aquello de bueno y socialmente valioso, que ha producido esta vida nuestra, es todo un arte, humilde y callado. Hace falta que la semilla, cayendo al suelo, muera a sí misma. Solo así dará verdadero fruto. Cultura de la muerte es morir libremente a uno mismo para dar vida nueva y abundante, no propia.

Dolors Marín Tuyà.
Psicóloga y miembro del Grupo de Investigación Globàlium de la Fundación Randa - Lluís M. Xirinacs.

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